"Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение

”Прошедшего житья подлейшие черты”. («Горе от ума»)

Комедия “Горе от разума” была написана меж 1815 и 1820 годами. Содержание пьесы плотно сплетено с историческими событиями. В это время в российском обществе были заступники феодализма и крепостничества. В комедии столкнулись два века - «век нынешний» с «веком минувшем».

Броский представитель “века прошлого” - так "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение называемое фамусовское общество. Это знакомые и родственники Павла Афанасьевича Фамусова - обеспеченного, авторитетного барина, в доме которого происходит действие комедии. Это князь и княгиня Тугоуховские, старуха Хлестова, супруги Горичи, полковник Скалозуб. Всех этих людей соединяет воединыжды одна точка зрения на жизнь. Все они беспощадные крепостники. У их считается обычным явлением торговля "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение людьми. Крепостные от всей души служат им, время от времени, выручают их честь и жизнь, а они могут выменять их на борзых собак. Так на балу в доме Фамусова Хлестова просит Софью, чтоб та от ужина отдала подачку для ее арапки - девки и собачки. Хлестова не лицезреет ни "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение какой различия меж ними. Сам Фамусов орет на собственных слуг: “В работу вас, на поселенья вас!”. Даже дочь Фамусова Софья, воспитанная на французских романах, гласит собственной горничной Лизе: “Послушай, вольности ты излишней не бери!”

Главное для фамусовского общества - это достояние. Эталонами для их являются люди в чинах. Фамусов ставит в пример "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение Чацкому Кузьму Петровича, который был почетный камергер, “с ключом”, ”богат и на богатой был женат”. Павел Афанасьевич вожделеет для собственной дочери Софьи такового жениха, как Скалозуб, потому что он “золотой мешок и метит в генералы”.

Фамусовское общество также отлично охарактеризовывает безразличное отношение к делам. Фамусов - “управляющий в "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение казенном месте” и за целый денек он занимается делами только один раз, по настоянию Молчалина Фамусов подписывает бумаги, невзирая на то, что в их “противуречье есть, и почти все недельно”. Павел Афанасьевич считает “Подписано, так с плеч долой”.

Необходимо отметить отношение представителей фамусовского общества к службе. По их воззрению "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение, служить должны только родственники. Фамусов гласит: “При мне служащие чужие очень редки; больше ....трины, свояченицы дети”. Эти люди ничем не интересуются, не считая обедов, ужинов и танцев. Во время этих увеселений они сплетничают и злословят, друг дружке двуличничают. Они “низкопоклонники и дельцы”, “льстецы и подхалимы”. Павел Афанасьевич вспоминает о собственном "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение дяде Максиме Петровиче, большенном вельможе: “Когда же нужно подслужиться, и он сгибался в перегиб.” Фамусов также с огромным почитанием встречает предполагаемого жениха собственной дочери Скалозуба, он гласит: “Сергей Сергеич, к нам суда-с, прошу покорливо...” “Сергей Сергеич, дорогой. Кладите шапку, сденьте шпагу...”

Всех представителей фамусовского общества роднят взоры на образование и "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение просвещение. Подобно Фамусову они от всей души убеждены в том, что “ученье - вот чума, ученость - вот причина, что сегодня пуще, чем когда, сумасшедших “развелось людей, и дел и мнений». А полковник Скалозуб, неотличающийся разумом, ведает о новеньком проекте школ, лицеев, гимназий, где будут учить “строевому шагу "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение, а книжки сохранят только для огромных оказий.”

Фамусовское общество не признает русскую культуру и язык. Им поближе французская культура, они преклоняются перед ней и перед французским языком. Чацкий в собственном монологе гласит, что французик из Бордо, не отыскал тут ни звука российского, ни российского лица”. Все они единогласно относятся к Чацкому "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение, который является представителем всего нового и передового. Им непонятны его идеи и прогрессивные взоры. Чацкий пробует обосновать свою правоту, но все завершается для него не прекрасно. Они распространяют слух о его сумасшествии, потому что не желают посмотреть на мир вокруг нас по-другому.

Так Грибоедов обрисовывает конфликт меж 2-мя "Прошедшего житья подлейшие черты". («Горе от ума») - сочинение лагерями: лагерем приверженцев крепостного права и лагерем передовых мыслителей тех пор.


prorochestvo-platonova-v-povesti-kotlovan-sochinenie.html
prorochica-ejre-vi-vek-do-rozhdestva-hristova-4-glava.html
prorok-nadeetsya-oshibitsya.html