Прошлое и настоящее



Николай Левашов

Сказ о Ясном Орле
Прошедшее и истинное
Москва 2009
Инструкция
Чтение неискажённых текстов российских Сказов оказывается не только лишь очень увлекательным, да и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любознательных Прошлое и настоящее сведений, что можно только восторгаться умением наших мудрейших протцов передавать потомкам информацию о для себя в обыденных, безхитростных, маленьких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» любопытно практически каждое слово Прошлое и настоящее, любая фраза, т.к. в почти всех из их находится более глубочайший смысл, чем кажется с первого взора. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем огромное количество любопытнейших сведений о реальной Прошлое и настоящее прошлой жизни нашего народа. Для наших отдалёких протцов — Славяно-Ариев — галлактические перелёты и общение с богами было знакомым, обычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позже — полторы-две Прошлое и настоящее тыщи годов назад — уже далековато не всё было ясно и понятно, потому в Сказе почти все пришлось передавать средством упрощённых, сказочных образов. Для нынешнего читателя, ищущего правдивую информацию о нашем народе и его Прошлое и настоящее славном прошедшем, анализ «Сказа о Ясном Соколе», изложенный в этой книжке, послужит источником очень увлекательных и даже уникальных сведений, которые посодействуют вернуть правдивую летопись непрекращающейся борьбы меж Светом и Тьмой, посодействуют Прошлое и настоящее осознать, кем же мы являемся по сути…


© Николай Левашов, 2009.


www.levashov.org
www.levashov.info
www.levashov.name

Содержание

Сказ о Ясном Орле 1

Инструкция 2



Вступление
Заглавие книжки «Сказ о Финисте Ясном Орле. Прошедшее и настоящее» не Прошлое и настоящее случаем. В Славяно-Арийских Ведах приводится текст «Сказа о Финисте Ясном Соколе» таким, каким он был ранее, до насильного крещения Киевской Руси и других российских земель. В принципе, Сказ — это передаваемые из Прошлое и настоящее уст в уста, от поколения к поколению реальные действия, которые происходили давным-давно. С течением времени Сказ заполнялся видами, которые позволяли людям легче осознавать передаваемую устно информацию.

И это более чем понятно Прошлое и настоящее, если учитывать, что почти все из того, что было совсем понятно и ясно даже ребёнку — современнику событий, передаваемых в Сказе, стало для людей часто запредельным для осознания по прошествии многих поколений. Это связано с Прошлое и настоящее тем, что со времён событий, отражённых в Сказе, цивилизация Мидгард-земли прошла через христианизацию, и в итоге этого была отброшена соц паразитами на уровень каменного века не только лишь в плане технологий Прошлое и настоящее, да и в миропонимании.

Вследствие этого многие обыденные представления наших протцов становились для их потомков либо совершенно непонятными либо практически непонятными, и потому очередной сказитель добавлял к Сказу свои комменты, которые позволяли ему Прошлое и настоящее донести до собственных слушателей информацию на понятном для их уровне. Конкретно в итоге этого в почти всех Сказах появились подобные пояснения сказителей, и равномерно Сказы перевоплотился в сказки! Конкретно так Прошлое и настоящее появились в российских притчах ковры-самолёты, скатерти-самобранки, чудесные зеркала и блюдечки, при помощи которых можно узреть почти все на большенном расстоянии.

Не будь таких дополнений, современники сказителей просто не смогли Прошлое и настоящее бы их осознать. Потому что на различных уровнях развития цивилизации у людей формируется соответственное восприятие действительности, и без учёта этого нереально донести до этих людей осознание. Сказ «О Финисте Ясном Соколе» занимает Прошлое и настоящее особенное место посреди других Сказов в силу того, что описываемые в нём действия лежали за пределами осознания будущих поколений. Потому у поколений, живущих на Руси-Матушке после христианизации Руси, которое вышло во Прошлое и настоящее время последней Ночи Сварога, не могло быть соответственных образов, с которыми можно было провести параллели в Сказе. Кроме, разве что, далеких расстояний, которые в Сказе передавались образом 7 пар стальных сапог, которые требовалось сносить, чтоб Прошлое и настоящее достигнуть подходящего места.

Конкретно изнашивание обуви из железа воспринималось людьми, как преодоление неописуемых расстояний, потому что каждый немедля для себя представлял, сколько вёрст необходимо пройти, чтоб сносить хотя бы пару Прошлое и настоящее стальных сапог, и… не обнаружив ответа на этот вопрос, человек осознавал, что разговор идёт об больших расстояниях. И, хотя в Сказе даются четкие расстояния в мерах длины, которыми воспользовались наши праотцы, это не могло дать Прошлое и настоящее подходящего для осознания вида. Для человека, который не удалялся от собственных родных мест далее нескольких вёрст, оценить расстояния в световые годы было просто нереально, даже если перевести «дали дальние» в вёрсты Прошлое и настоящее. А вот понятие о том, что необходимо сносить семь пар стальных сапог, было доступно каждому, невзирая на то, что никто даже не мог для себя представить, сколько же это необходимо Прошлое и настоящее пройти, чтоб стоптать хотя бы одну пару стальных сапог! Но сам образ износа стальных сапог был понятен людям, и в этом вся сила образного восприятия.

И такое народное творчество не только лишь оправдано Прошлое и настоящее, да и было нужно, по другому передаваемая устным образом из поколения в поколение информация была бы потеряна вполне в веренице поколений. С насильной христианизацией российских земель появилась необходимость ещё и упрятать за видами Прошлое и настоящее ценную для будущих поколений информацию от церковной цензуры. И, что самое любознательное, в устной форме всё-таки удалось донести до наших дней сведения о реальных событиях отдалёкого прошедшего очень точно Прошлое и настоящее, и стало это вероятным, в большой степени, конкретно благодаря образности российских Сказов. Но, как дело доходило до издания Сказов, здесь же происходило вмешательство цензуры сначала церковной, а позднее — партийной, в итоге чего Сказ Прошлое и настоящее преобразовывался в сказку, в какой уже не много что оставалось от Сказа и от тех реальных событий, которые в нём отражались. Каким образом это происходило и почему, станет максимально ясно после Прошлое и настоящее чтения этой книжки.

Прошедшее… прошёл уже я! Конкретно из этих трёх слагаемых появилось знакомое каждому русскому человеку слово! Вникните в смысл этого слова, воскресите его в своём сознании, и… перед Вами раскроются новые горизонты, о Прошлое и настоящее которых никто даже не подозревал! Прошёл уже я… наше прошедшее — это то, что несёт наша память, как память отдельного человека, так и память народа! Истинное… на чём стою ещё я Прошлое и настоящее! И вновь, это слово появилось при слиянии в одно 5 различных слов!

Таким макаром, само слово определяет образ, который несёт это слово — на чём мы стоим на данный момент, каковой наш фундамент Прошлое и настоящее?! Так на чём же мы ещё стоим? Вот в чём вопрос! И после чтения этой книжки, лишь на примере анализа ^ 1-го «СКАЗА О ЯСНОМ СОКОЛЕ» И СКАЗКИ «ФИНИСТ — ЯСНЫЙ СОКОЛ», хоть какому человеку Прошлое и настоящее, даже небольшому ребёнку, станет максимально ясно, какое Величавое Прошедшее БЫЛО УКРАДЕНО У НАС Соц ПАРАЗИТАМИ Различных МАСТЕЙ!

И всем максимально чётко станет видно, на каком же фундаменте мы на данный момент стоим, и что Прошлое и настоящее по сути было украдено у российского и других коренных народов Рф! И что заместо крепкого, практически бескрайнего, реального, а не придуманного прошедшего, социальные паразиты нам позволили стоять лишь на ничтожном Прошлое и настоящее небольшом островке, на котором тяжело расположить две ноги даже одному человеку, не говоря уже о том, чтоб стоять на таком фундаменте целому народу либо цивилизации!..

И пускай любой из нас «взвесит Прошлое и настоящее» этот фундамент и сам себе обусловит, на каком же вправду фундаменте он либо она желали бы стоять…

Николай Левашов
^ Глава 1. Прошедшее. Сказ о Ясном Орле
Жили-были в древние времена в скуфе лесном Прошлое и настоящее1 орач-труженик2 Любомир Ведаславич с женой-ладушкой Младой Зареславной: и даровал им Род девять отпрыской да трёх дочерей. Любомир Ведаславич поднимал сынов на ноги, приучивал их к трудолюбию и жизни праведной, а около него Прошлое и настоящее повсевременно была дочка младшенькая, Настенька, всё-то она подмечала, все слова и наставления батюшкины запоминала.

А старших дочерей, Забаву и Весняну, воспитала и лаской обогрела Млада Зареславна. Малыши выросли, а предки постарели. Оженил Прошлое и настоящее отпрыской собственных Любомир Ведаславич, каждому нашёл жену пригодную из рода славного, рода старого. Расселились сыновья с семьями своими по всему близкорасположенному краю и стали трудиться и видеть на благо Прошлое и настоящее рода собственного.

Но вот настало время, отведённое Родом и Макошью, пришёл черёд — погибла у орача-труженика жена-ладушка Млада Зареславна. Сотворили ей кроду3 всем миром4, сделали по ней славную тризну5, и стал Любомир Прошлое и настоящее Ведаславич один выращивать собственных дочерей. Все три его дочери были на чудо прекрасные и красотой равные, а характером — различные.

Старенькый орач-труженик жил в труде и достатке и жалел собственных дочерей. Возжелал он Прошлое и настоящее было взять во двор какую ни есть старушку-бобылку6, чтоб она по хозяйству хлопотала. А наименьшая дочь, Настенька, гласит отцу-батюшке:

— Не нужно, милый батюшка, бобылку брать, я сама буду по скуфу прибираться Прошлое и настоящее и о хозяйстве рода нашего хлопотать.

Настенька с ранешнего юношества радетельная была. А старшие дочери, Забава и Весняна, ничего не произнесли, только по ласке материнской печалились.

Стала Настенька заместо Прошлое и настоящее собственной матушки хозяйство по скуфу вести. И всё-то она умеет, всё у неё ладится, а что не умеет, к тому привыкает, а, привыкши, тоже ладит с делом. Отец глядит и радуется, что Прошлое и настоящее Настенька у него такая умница да трудолюбивая и характером смиренная. И из себя Настенька была хороша — кросотка писаная, и от доброты красота её прибавлялась.

Сёстры её старшие тоже были кросотки, только Прошлое и настоящее им всё не много казалось собственной красы, и они старались прибавить её румянами и белилами и ещё в обновки нарядиться, чтоб в примыкающем селении на девичьих посиделках покрасоваться. Посиживают, бывало, Забава и Прошлое и настоящее Весняна да целый денек охорашиваются, а к вечеру всё такие же, что и днем были. Увидят они, что денек прошёл, сколько румян и белил они извели, а лучше не стали, и посиживают Прошлое и настоящее сердитые.

А Настенька утомится к вечеру, зато знает она, что скотина накормлена, во всём тереме прибрано, чисто, ужин она приготовила, хлеб на завтрашний день замесила, и батюшка будет ею доволен. Взглянет она на сестёр своими Прошлое и настоящее нежными очами и ничего им не произнесет. А старшие сёстры тогда ещё более сердятся. Им кажется, что Настенька-то днем не такая была, а к вечеру похорошела — с чего Прошлое и настоящее только, они не знают.

Пришла нужда папе на торжище7 ехать. Он и спрашивает у дочерей:

— А что вам, доченьки, привезти, чем вас повеселить?

Старшая дочь Забава гласит папе:

— Привези мне, батюшка, полушалок, да чтобы Прошлое и настоящее цветочки на нём огромные были и золотом расписанные.

— А мне, батюшка, — Весняна гласит, — тоже привези полушалок с цветами, что золотом расписанные, а среди цветов чтобы красноватое было. А ещё привези мне Прошлое и настоящее сапожки с мягенькими голенищами, на больших каблучках, чтобы они о землю топали.

Старшая дочь обиделась на среднюю, ибо её матушка более всего баловала, и произнесла папе:

— И мне, батюшка, и мне привези сапожки Прошлое и настоящее с мягенькими голенищами и с каблучками, чтобы они о землю топали! А ещё привези мне перстень с камешком на палец — ведь я у тебя одна старшая дочь!

Отец пообещал привезти подарки, какие Прошлое и настоящее наказали две старшие дочери, и спрашивает у младшей:

— А ты чего молчишь, Настенька?

— А мне, батюшка, ничего не нужно. Я со двора никуда не хожу, нарядов мне не нужно.

— Неправда твоя, Настенька Прошлое и настоящее! Как я тебя без подарка оставлю? Я для тебя тогда гостинец привезу.

— И гостинца не надо, батюшка, — гласит младшая дочь. — А привези ты мне, батюшка родимый, перышко Ясна Орла из Прошлое и настоящее чертога Финиста8, если оно на торжище будет.

Поехал отец на торжище, нашёл он старшим дочерям подарки, какие они наказывали ему, а пёрышка Ясна Орла из чертога Финиста не нашёл. У всех негоциантов Прошлое и настоящее на торжище спрашивал.

«Нету, — гласили купцы-торговцы, — такового у нас продукта; спросу, — молвят, — на него нету».

Не хотелось папе обижать младшую дочь, свою трудолюбивую умницу, но воротился он ко двору, а пёрышка Ясна Прошлое и настоящее Орла из чертога Финиста не нашёл.

А Настенька и не обиделась.

— Ничего, батюшка, — произнесла Настенька. — Другой раз поедешь, тогда оно и найдётся, пёрышко моё.

Прошло время, и снова папе нужда на торжище ехать. Он Прошлое и настоящее и спрашивает у дочерей, что им привезти в подарок: он хороший был.

Забава и гласит:

— Привёз ты мне, батюшка, в прежний раз сапожки, так пусть кузнецы-умельцы подкуют сейчас каблучки на тех Прошлое и настоящее сапожках серебряными подковками.

А Весняна слышит старшую сестру и гласит:

— И мне, батюшка, тоже, а то каблучки стучат, а не звенят, пусть они звенят, а чтобы гвоздики из подковок Прошлое и настоящее не потерялись, привези мне ещё серебряный молоточек: я им гвоздики сама подбивать буду.

— А для тебя чего привезти, Настенька?

— А погляди, батюшка, пёрышко от Ясна Орла из чертога Финиста: будет ли, нет ли.

Поехал Прошлое и настоящее Любомир Ведаславич на торжище. Дела свои скоро сделал и старшим дочерям подарки избрал, а для младшей до самого вечера пёрышко находил, да нет того пёрышка, никто его ни в мену, ни в Прошлое и настоящее покупку не даёт.

Возвратился отец снова без подарка для младшей дочери. Жаль ему стало Настеньку, а Настенька улыбнулась папе: она и тому рада была, что опять увидела собственного родителя.

Настало Прошлое и настоящее время, поехал отец снова на торжище.

— Чего вам, дочки родные, в подарок привезти?

Старшая пошевелила мозгами и сходу не выдумала, чего ей нужно.

— Привези мне, батюшка, чего-нибудь. А средняя гласит:

— И Прошлое и настоящее мне, батюшка, привези чего-нибудь, а к чему-нибудь добавь ещё чего-нибудть.

— А для тебя, Настенька?

— А мне привези ты, батюшка, одно пёрышко Ясна Орла из чертога Финиста.

Поехал Любомир Ведаславич Прошлое и настоящее на торжище. Дела свои сделал, старшим дочерям подарки избрал, а младшей ничего не нашёл: нету того Соколиного пёрышка на торжище.

Едет отец в скуф лесной, и лицезреет он: идёт по дороге, делая упор на Прошлое и настоящее посох дубовый, старенькый волхв, старше его, совсем ветхий.

— Здравствуй, дедушка!

— Здравствуй, милый. О чём у тебя тоска-кручина?

— Как ей не быть, дедушка! Наказывала мне дочь привезти ей одно пёрышко Ясна Орла из Прошлое и настоящее чертога Финиста. Находил я ей то пёрышко, а его нету. А дочь-то она у меня наименьшая, самая возлюбленная, пуще всех мне её жаль.

Старенькый волхв задумался, а позже и гласит Прошлое и настоящее:

— Ин так и быть!

Развязал он заплечный мешок и вытащил из него коробку.

— Спрячь, — гласит, — коробку, в ней пёрышко от Ясна Орла из чертога Финиста. Да упомни ещё слова мои: есть у меня Прошлое и настоящее один отпрыск; для тебя дочь жаль, а мне отпрыска. Ан не желает мой отпрыск на данный момент жениться, а время ему пришло. Не желает — неволить нельзя. И сказывает он мне: кто Прошлое и настоящее-де попросит у тебя это пёрышко, ты отдай, гласит, — это жена моя, Сварогом данная, просит.

Произнес свои слова старенькый волхв — и вдруг нету его, пропал он непонятно куда: был он либо не Прошлое и настоящее был!

Остался отец Настеньки с пёрышком в руках. Лицезреет он то пёрышко, а оно сероватое, обычное. А отыскать его нельзя было нигде. Вспомнил отец, что старенькый волхв ему произнес, и пошевелил мозгами Прошлое и настоящее: «Видно, Настеньке моей такую судьбу Макошь сплела, и выходит ей — не знавши, не видавши, выйти замуж неизвестно за кого».

Приехал отец домой, в скуф лесной, подарил подарки старшим дочерям, а младшей Настеньке дал Прошлое и настоящее коробку с сероватым пёрышком.

Нарядились старшие сёстры и посмеялись над младшей.

— А ты, Настенька, воткни своё воробьиное пёрышко в волоса, ну и красуйся перед зерцалом.

Настенька промолчала, а когда в тереме Прошлое и настоящее легли все спать, она положила впереди себя обычное сероватое пёрышко Ясна Орла из чертога Финиста и стала им наслаждаться. А позже Настенька взяла пёрышко в свои руки, подержала его при для Прошлое и настоящее себя, погладила и ненамеренно уронила на пол.

Тотчас ударился кто-то в окно. Окно раскрылось, и влетел в светлицу Ясный Сокол. Приложился он до полу и обратился в красивого молодца. Закрыла Прошлое и настоящее Настенька окно и стала с молодцем разговор сердечный говорить. А к утру отворила Настенька окно, приклонился молодец до полу, и обратился тот час молодец в Ясного Орла, а Сокол оставил по для себя обычное, сероватое Прошлое и настоящее пёрышко и улетел в голубые небеса.

Три вечера привечала Настенька Орла. Днём он летал по поднебесью, над полями, над лесами, над горами, над морями, а к вечеру прилетал к Настеньке и Прошлое и настоящее делался хорошим молодцем.

На четвёртый вечер старшие сестры расслышали тихий разговор Настеньки, услышали они и чужой глас хорошего молодца, а наутро спросили младшую сестру:

— С кем это ты, сестрица, ночкой беседуешь?

— А я Прошлое и настоящее сама для себя слова говорю, — ответила Настенька. — Подруг у меня нету, днём я в трудах по хозяйству, гласить некогда, а вечерком я беседую сама с собой.

Послушали старшие сестры Прошлое и настоящее младшую, да не поверили ей. Произнесли они батюшке:

— Батюшка, а у Настеньки-то нашей суженый есть, она ночами с ним видится, и разговор с ним говорит. Мы сами слыхали.

А батюшка им в Прошлое и настоящее ответ:

— А вы бы не слушали, — гласит.— Чего бы у нашей Настеньки суженому не быть! Худенького здесь нету, девушка она пригодная и в пору свою вышла; Даждьбог даст, придёт и вам черёд.

— Так Настя Прошлое и настоящее-то не по вереницу суженого собственного выяснила, — произнесла Забава, — мне бы сталось первее её замуж выходить.

— Оно правда твоя, — рассудил батюшка. — Так судьба-то не по счёту идёт, а по велению Прошлое и настоящее Рода и по желанию Макоши. Другая жена в девках до старости лет посиживает, а другая с младости всем людям приятна.

Высказался так отец старшим дочерям, а сам помыслил: «Иль уж слово того Прошлое и настоящее старенького волхва сбывается, что пёрышко мне подарил! Беды-то нету, старенькый волхв временем умудрён, и всеми небесными богами любим, да неплохой ли человек отпрыск его, что будет суженым у Настеньки Прошлое и настоящее!»

А у старших дочерей своё желание было, решили они отвадить ночного гостя, чтоб Настю ранее их замуж не сосватали. Как стало время на вечер, Настенькины сёстры вытащили ножики из черенков, а ножики вставили Прошлое и настоящее в раму окна и вкруг него, а не считая ножей, вставили ещё туда острые иголки, да стрелы калёные. Настенька в то время за коровами в хлеву убирала и ничего не лицезрела.

И вот Прошлое и настоящее, как стемнело, летит Ясный Сокол к Настенькину окну. Долетел он до окна, ударился об острые ножики да об иглы и стрелы, бился-бился, всю грудь изранил, а Настенька уморилась за денек в трудах Прошлое и настоящее, задремала она, ожидаючи собственного Ясна Орла, и не слышала, как бился её Сокол в окно.

Тогда Ясный Сокол произнес звучно:

— Прощай, моя красноватая девушка! Если нужен я для тебя, ты найдёшь меня Прошлое и настоящее, хоть и очень далековато я буду! А до этого того, идучи ко мне за тридевять земель9, в тринадесятый чертог10, ты семь пар стальных сапог износишь, семь хлебов стальных изглодаешь.

И услышала Настенька Прошлое и настоящее через дремоту слова Ясна Орла, а встать, проснуться не могла. А с утра проснулась она, загоревало её сердечко. Поглядела она в окно, а в окне кровь Ясна Орла на солнце высыхает Прошлое и настоящее. Зарыдала тогда Настенька. Отворила она окно и припала лицом к месту, где была кровь Ясна Орла из чертога Финиста. Слёзы смыли кровь Орла, а сама Настенька как будто умылась кровью суженого и Прошлое и настоящее стала ещё краше.

Пошла Настенька к папе и произнесла ему:

— Не брани меня, батюшка, отпусти меня в путь-дорогу неблизкую, да за тридевять далеких далей. Даждьбог даст, живая буду — свидимся Прошлое и настоящее, а нежели помру — на роду, знать, мне было написано.

Жаль было папе отпускать неизвестно куда возлюбленную младшую дочь. А неволить её, чтобы при скуфе лесном она жила, нельзя, Сварог не велит. Знал отец: любящее сердечко Прошлое и настоящее девушки посильнее власти отца и мамы, оно подчиненно только Ладе и Макоши. Простился он с возлюбленной дочерью, благословил её в путь-дорогу далекую и отпустил под покровительство светлых богов.

Кузнец-умелец Прошлое и настоящее сделал Настеньке семь пар стальных сапог, взяла ещё Настенька семь стальных хлебов, поклонилась она родимому батюшке и старшим сёстрам своим, братьев собственных возлюбленных повидала, курган мамы навестила, требы Роду и Прошлое и настоящее Ладе принесла, и отправилась в путь-дорогу находить собственного суженого Ясна Орла.

Идёт Настенька оковём-дорогою. Идёт она не денек, не два, не три денька, идёт она длительное время. Шла она и незапятнанным полем, и Прошлое и настоящее урманным лесом11, шла и высочайшими горами. В полях птицы ей песни пели, урманные леса её привечали, с больших гор она всем миром любовалась, и дошла она, в конце концов, до равнины чудной Прошлое и настоящее, где вайтманы12 торговые стояли и из равнины сей в небеса безкрайние улетали. Упросилась Настенька к хорошим людям на вайтману торговую и отбыла в далекий путь с родимой земли, за тридевять далеких Прошлое и настоящее далей13.

Длительно мчалась вайтмана торговая средь звёзд небесных, сколько прошло времени, неизвестно, только Настенька одну пару стальных сапог сносила, один металлический хлеб изглодала, а здесь и путь вайтманы завершился, а Настенькиному пути конца Прошлое и настоящее и краю нет. Вздохнула тогда Настенька утомилось, как села вайтмана торговая на землю чудную, пошла она по дороге лесной, прямо за уходящим на покой солнцем голубым. Длительно шла она, уже и ночь Прошлое и настоящее наступила, в небесах над землёю две луны засияли, и лицезреет Настенька терем в лесу.

Помыслила Настенька: «Пойду в терем, людей спрошу, не видали они моего Ясна Орла из чертога Финиста Прошлое и настоящее!»

Постучалась Настенька в терем. Жила в том тереме одна старушка — хорошая либо злая, про то Настенька не знала. Отворила старушка сени — стоит перед ней красноватая девушка.

— Пусти, бабушка, ночевать!

— Заходи, голубушка, гостьей будешь Прошлое и настоящее. Как тебя звать, милая?

— Настенька. А Вы кто будете, бабушка?

— Я богиня Карна. А далековато ли ты идёшь, юная?

— Далековато ли близко, сама не ведаю, бабушка. А ищу я Ясна Орла Прошлое и настоящее из чертога Финиста. Не слыхала ли ты про него, бабушка Карна?

— Как не слыхать! Я древняя, издавна на свете Сварожьем живу, я про всех во всех мирах слыхала! Далековато для тебя Прошлое и настоящее до чертога Финиста добираться, голубушка, ещё полтора круга далеких далей14.

Наутро богиня Карна разбудила Настеньку и гласит ей:

— Ступай, милая, сейчас к моей родной сестре, богине Желе. Она старше меня и ведает Прошлое и настоящее больше. Может, она добру тебя обучит и произнесет, где твой Ясный Сокол живойёт. А чтобы ты меня, старенькую, не забыла, возьми-ка вот серебряное донце да золотое веретёнце, станешь кудель прясти — золотая нить потянется Прошлое и настоящее. Сберегай мой подарок, Настенька, пока он дорог для тебя будет, а не дорог станет — сама его подари.

Настенька взяла подарок, полюбовалась им и произнесла хозяйке Карне:

— Благодарствую, богиня-бабушка. А куда же Прошлое и настоящее мне идти, в какую сторону?

— А я для тебя клубочек дам — самокатный да путимерный15. Куда клубочек покатится, и ты ступай за ним вслед. А передохнуть задумаешь, голубушка, сядешь на траву — и клубочек остановится Прошлое и настоящее, тебя ждать будет.

Поклонилась Настенька старенькой богине Карне и пошла вслед за клубочком. Длительно ли, кратко ли шла Настенька, пути она не считала, сама себя не жалела, а лицезреет Прошлое и настоящее она — леса стоят тёмные, жуткие, в полях травка растёт нехлебная, колющаяся, горы встречаются нагие, каменные, и птицы над землёй не поют. Шла Настенька всё дальше, всё быстрее она торопилась. Глядь, снова равнина чудная, а Прошлое и настоящее на ней вайтманы златые, да все торговые. Упросилась Настенька к хорошим людям на вайтману златую, торговую, переобулась во вторую пару стальных сапог, забрала клубочек путимерный и отбыла с чудной земли, где Прошлое и настоящее богиня Карна жила.

Длительно мчалась вайтмана златая средь звёзд небесных, сколько прошло времени — неизвестно, только Настенька ещё одну пару стальных сапог сносила, ещё один металлический хлеб изглодала, а здесь и путь вайтманы Прошлое и настоящее златой завершился, а Настенькиному пути конца и краю нет.

Села вайтмана златая на землю тёмную, неприглядную. Рудно солнце16 за горы садится, тепла и света малость даёт, а лун в небесах над этой землёй и Прошлое и настоящее совсем нет. Лицезреет Настенька — чёрный лес близко, и ночь прохладная наступает, а на краю леса в одиноком теремке огонёк зажгли в окне.

Выпустила Настенька клубочек путимерный из рук на Прошлое и настоящее неприглядной земле, и покатился он к тому теремку. Пошла за ним Настенька и постучалась с окошко:

— Хозяева добрые, пустите ночевать!

Вышла на крыльцо теремка старушка, древнее той, что до этого привечала Настеньку.

— Куда идёшь, красноватая Прошлое и настоящее девушка? Кого ты ищешь на свете?

— Ищу, бабушка, Ясна Орла из чертога Финиста. Была я у старенькой богини Карны в лесу, на чудной земле под солнцем голубым, ночь у неё ночевала, она Прошлое и настоящее про Ясна Орла слыхала, а не ведает его на собственной земле. Может, сказывала, родная её сестра, богиня Желя, ведает.

Пустила старушка Настеньку в теремок, накормила, напоила, и спать уложила Прошлое и настоящее. А наутро разбудила гостью и произнесла ей:

— Слушай меня, девушка милая. Это меня именуют богиней Желей. Далековато для тебя находить собственного Ясна Орла будет, до чертога Финиста от нас более двудевять далеких Прошлое и настоящее далей с половиною17 будет. Ведать я про него ведала, да видать на нашей неприглядной земле — не видала. А иди ты сейчас к нашей старшей двоюродной сестре, богине Срече18, она младшая дочь Богородицы Макоши, плетёт Прошлое и настоящее людям счастливую судьбу, и почему знать про него должна. А чтобы помнила ты обо мне, возьми от меня маленький подарок. По радости он для тебя памятью будет, а по нужде помощь Прошлое и настоящее окажет.

И отдала богиня Желя собственной гостье в подарок серебряное блюдо и золотое яйцо.

Попросила Настенька у старенькой богини-хозяйки прощенья за обстоятельствённые хлопоты, поклонилась ей и пошла вслед клубочку путимерному Прошлое и настоящее.

Идёт Настенька, а природа на неприглядной земле вокруг неё совсем чужая стала.

Глядит она — один чёрный лес на сей земле растёт, а незапятнанного поля нету. И деревья, чем дальше катится клубок, всё выше Прошлое и настоящее вырастают, и стволы их меж собою переплетаются. Совершенно уж темнеть стало: солнца рудного в небесах не видно, один только отсвет багрового заката остался. Расступился чёрный лес, и увидела Настенька огромную пустошь, чёрным камнем Прошлое и настоящее выложенную, а на ней вайтманы пламенные. Упросилась Настенька к хорошим людям на вайтману пламенную, переобулась в третью пару стальных сапог, забрала клубочек путимерный и отбыла с неприглядной земли, где хорошая богиня Прошлое и настоящее Желя жила.

Длительно мчалась вайтмана пламенная средь звёзд небесных по пути Перунову, сколько прошло времени — неизвестно, только Настенька третью пару стальных сапог сносила, 3-ий металлический хлеб изглодала, а здесь и путь Прошлое и настоящее вайтманы пламенной завершился, а Настенькиному пути конца и краю нет.

Опустилась вайтмана пламенная на землю славную, пренарядную. Злато солнце за море садится, тепла и света много даёт, а четыре луны с небес славную землю Прошлое и настоящее чудным светом покрывают. Лицезреет Настенька — рядом с морем бирюзовым лес златолиственный близко, а на краю того леса одинокие хоромы стоят.

Выпустила Настенька собственный клубочек из рук на пренарядной земле, и Прошлое и настоящее покатился он к тем хоромам. Пошла за ним Настенька и постучалась с окошко:

— Хозяева добрые, пустите ночевать!

Вышла на хоромное крыльцо старушка ликом хорошая, ещё древнее богини Жели, что до этого привечала Настеньку.

— Куда Прошлое и настоящее идешь, красноватая девушка? Кого ты ищешь на свете Сварожьем?

— Ищу, хорошая бабушка, Ясна Орла из чертога Финиста. Была я у старенькой богини Жели в лесу, на тёмной и неприглядной земле Прошлое и настоящее под солнцем рудным, ночь у неё ночевала, она про Ясна Орла слыхала, а не ведает его на собственной земле. Может, сказывала, двоюродная её сестра, богиня Среча, ведает. Но где её находить, мне неизвестно.

Пустила старушка Прошлое и настоящее Настеньку в светлицу, накормила, напоила, в баньке напарила и спать выслала. А наутро разбудила гостью и произнесла ей:

— Слушай меня, девушка милая. Это я богиня Среча. Далековато для тебя находить собственного Прошлое и настоящее Ясна Орла будет, от нас и до чертога Финиста более двудевяти далеких далей да с одной третью19 будет. Ведать я про него ведала, да видать на нашей земле — не видала. А иди Прошлое и настоящее ты сейчас к моей старшей сестре богине Несрече, она плетёт людям несчастную судьбу, и ей, видать, ведомо твоё несчастье. А чтобы помнила ты обо мне, возьми от меня маленький подарок Прошлое и настоящее. По радости он для тебя памятью будет, а по нужде помощь окажет.

И отдала богиня Среча собственной гостье меленку серебряную с жерновами малахитовыми.

Попросила Настенька у богини хорошей прощенья за хлопоты, поклонилась Прошлое и настоящее ей и пошла вслед клубочку путимерному, вспять к равнине, где вайтманы разные стояли. Увидала она вайтману серебряную, переобулась в четвёртую пару стальных сапог, и упросила хороших людей взять её с собой.

Длительно Прошлое и настоящее мчалась вайтмана серебряная средь звёзд небесных, сколько прошло времени — неизвестно, только Настенька четвёртую пару стальных сапог сносила, четвёртый металлический хлеб изглодала, а здесь и путь вайтманы серебряной завершился, а Настенькиному пути конца Прошлое и настоящее и краю нет. Вздохнула тогда Настенька тяжко, как села вайтмана на землю необычную, пустынную и жаркую, да под солнцем белоснежным, пошла она по дороге зигзагообразной, что меж гор петляла. Длительно шла она Прошлое и настоящее, уже и ночь наступила, в небесах над землёй три луны броским светом засияли, и лицезреет Настенька: у дороги, за каменной изгородью с воротами коваными, стоит терем каменный.

Поразмыслила Настенька: «Пойду в терем каменный, попрошусь переночевать Прошлое и настоящее к хорошим людям, а поутру спрошу у владельцев, может, они видали моего Ясна Орла из чертога Финиста!»

Постучалась Настенька в ворота кованые, вышла на стук её из терема каменного Прошлое и настоящее очень старая старушка. Отворила старушка ворота кованые — стоит перед ней красноватая девушка.

— Пусти, хорошая бабушка, путницу ночевать!

— Проходи, милая, в терем, голубушка, гостьей моей будешь.

В просторной светлице очень старая старушка накормила, напоила Настеньку Прошлое и настоящее и на ложе чудном спать уложила. А наутро разбудила гостью и произнесла ей:

— Как тебя звать-величать, красна девушка?

— Настенька. А Вы кто будете, бабушка, и что принудило Вас жить Прошлое и настоящее в таковой глуши?

— Я богиня Несреча, поручила мне матушка Макошь прясть несчастную судьбу всем отступникам от законов Рода и Сварога. А далековато ли ты идёшь, голубушка?

— Далековато ли близко, сама не ведаю Прошлое и настоящее, бабушка. А ищу я Ясна Орла из чертога Финиста. Разлучила нас судьба тёмная. Не слыхала ли ты про него чего-нибудть, бабушка Несреча?

— Как не слыхать! Я древняя, издавна на свете Сварожьем живу, я про Прошлое и настоящее судьбы многих во Сварожьих мирах ведаю! Далековато для тебя до чертога Финиста добираться, голубушка, ещё один круг далеких далей с одной четвертью20. Только запомни, милая, разлучила тебя с суженым не судьба тёмная Прошлое и настоящее, а всего только зависть человеческая. И если не отступишь от плана собственного и не отречёшься от любви собственной, то всё в твоей жизни на лад пойдёт, и счастье не покинет тебя.

А Прошлое и настоящее сейчас ступай, милая, к родственнице моей, богине Таре. Она хоть и не старше меня, а о неплохой жизни ведает больше. Может, она добру тебя обучит и произнесет, где твой Ясный Сокол Прошлое и настоящее живойёт. А чтобы ты меня, старенькую, не забыла, возьми-ка на память вот эту серебряную маслёночку с золотой крышечкой, в ней маслице лежит и никогда не завершается. Как станешь трапезничать Прошлое и настоящее, добавишь маслица в еду — так вкуснее еды и не сыщешь. Сберегай мой подарок, Настенька, пока он дорог для тебя будет, а не дорог станет — сама его подари.

Настенька взяла подарок, поблагодарила добрую Прошлое и настоящее богиню Несречу, попрощалась и пошла со двора прямо за клубочком путимерным. Привёл её клубочек через горы к равнине, где только одна большая вайтмара21 стояла. Увидала она вайтмару огромную, переобулась в пятую пару стальных сапог и Прошлое и настоящее упросила хороших людей взять её с собой на землю, где богиня Тара живойёт.

Так стремительно мчалась большая вайтмара средь звёзд небесных, что звёздный свет в полосы преобразовывался и чудной Прошлое и настоящее радугой переливался. Сколько прошло времени — неизвестно, только Настенька пятую пару стальных сапог сносила, 5-ый металлический хлеб изглодала, а здесь и путь большой вайтмары у земли Тары завершился, а Настенькиному пути конца и Прошлое и настоящее краю нет.

Опустилась большая вайтмара на землю дивную, землю чудную. Златое солнце над лесами зелёными лучами играет, тепло и свет даёт разной живности. Лицезреет Настенька — рядом с лесами зелёными град чудный стоит, а Прошлое и настоящее посредине его дворец белокаменный.

Выпустила Настенька собственный клубочек из рук на чудной земле, и покатился он по дороге к тому граду. Пошла за ним Настенька через град, около торжища тормознул клубок и не движется Прошлое и настоящее дальше. Подняла она его, а навстречу ей люди добрые и веселые, все одеты празднично; спросила Настенька у их:

— Скажите, люди добрые, куда мне идти дальше, где отыскать светлую богиню Тару Прошлое и настоящее?

Взяли люди добрые Настеньку под белы рученьки и проводили до дворца белокаменного, на крыльце оставили и пошли по своим делам. Постучалась Настенька в двери дубовые, резьбой увенчанные. Отворились двери дубовые, вышла к Настеньке Прошлое и настоящее девушка красноватая, глаза у неё синевой сияют, а русая коса до земли касается, поглядела она на Настеньку взором хорошим и спрашивает:

— Кто ты, красна девушка, и какое дело привело тебя Прошлое и настоящее к нам?

— Ищу я, сестрица, светлую богиню Тару, по делу сердечному. А отправила меня к ней родственница её, богиня Несреча.

Взяла красна девушка Настеньку за руку, отвела в палаты белокаменные, напоила, накормила, а после Прошлое и настоящее отвела в опочивальню и гласит ей:

— Я богиня Тара, сестрица, не смотри, что выгляжу молодо, я не одну сотку кругов жизни прожила на свете Сварожьем22. На данный момент поспи-отдохни Прошлое и настоящее с дороги, а завтра побеседуем о деле твоём сердечном.

Прилегла Настенька на ложе пуховое и заснула сладким сном, каким давным-давно не спала. А наутро богиня Тара разбудила Настеньку, накормила, напоила, в Прошлое и настоящее чудный сад отвела, посадила на скамью резную и стала расспрашивать её:

— Расскажи-поведай, сестрица, каково твоё дело сердечное?

Поведала богине Таре Настенька всё, как есть, ничего не утаила.

— Послушай меня, милая сестрица, слышала Прошлое и настоящее я про твоего Ясна Орла! Я ведь издавна на свете Сварожьем живу, про почти все в мирах близкорасположенных ведаю! Далековато для тебя ещё до чертога Финиста добираться, ещё один круг далеких далей Прошлое и настоящее23 остался. Но спешить нужно для тебя, сестрица, оправляться он начал от ран собственных, да присматривает за ним на данный момент черноокая девушка с пламенными волосами, прибывшая с чуждой земли, из мира далекого Прошлое и настоящее. Отчаливай сейчас к богине Дживе, супруге моего родного брата Тарха Даждьбога. Она старше меня и ведает больше. Может, она даст подсказку для тебя лаконичный путь в чертог Финиста, где на данный момент твой Прошлое и настоящее Ясный Сокол живойёт.

А чтобы ты меня, сестрица, не забыла, возьми-ка вот гусельки, золотом расписанные, со струнами серебряными, станешь на гусельках играть — весь мир плясать потянется. Сберегай мой подарок, Настенька, пока Прошлое и настоящее он дорог для тебя будет, а не дорог станет — сама его подари. А на данный момент иди к моей пламенной колеснице, на ней тебя стремительно к моему братцу доставят, а там Прошлое и настоящее и Дживу найдёшь.

Настенька взяла подарок, гусельки, золотом расписанные, поклонилась вечно юный богине Таре, поблагодарила её и пошла к пламенной колеснице. Как дошла до колесницы пламенной, переобулась Настенька в шестую пару стальных сапог и Прошлое и настоящее отбыла на колеснице с чудной земли.

Так стремительно мчалась пламенная колесница средь звёзд небесных, что не видно было звёзд, только одна разноцветная радуга переливалась. Сколько прошло времени — неизвестно, только Настенька шестую Прошлое и настоящее пару стальных сапог сносила, 6-ой металлический хлеб изглодала, а здесь и путь колесницы пламенной завершился, а до конца Настенькиного пути совершенно малость осталось.

Опустилась пламенная колесница на землю, вышла Настенька и от удивления Прошлое и настоящее чуток рассудка не лишилась. А показалось ей, как будто она вновь на родимой земле оказалась, как будто никуда и не отбывала. Также солнышко ясное над лесами и полями лучами играет, также Прошлое и настоящее птицы в небесах летают. Осмотрелась по сторонам Настенька и лицезреет — меж полем и лесом терем чудный стоит. Из терема вышла такая кросотка, что и обрисовать нереально, подошла к ней Настенька Прошлое и настоящее и гласит:

— Здравствуй, хозяюшка хорошая, подскажи, пожалуйста, где мне богиню Дживу найти-отыскать.

Отвечала Настеньке кросотка из терема:

— Здравствуй и ты, девушка милая. Я богиня Джива, какое дело у тебя ко мне Прошлое и настоящее?

Поведала богине Дживе Настенька всё, как есть, ничего не утаила. А та и гласит:

— Зайди в терем, девушка милая, отдохни с дороги, как вернётся супруг мой, Даждьбог Тарх Перунович, он доставит тебя на собственной небесной Прошлое и настоящее колеснице в чертог Финиста, на землю, где на данный момент живойёт твой Ясный Сокол.

Вошла Настенька в терем чудный, присела в светлице на лавку резную, да здесь же и заснула.

Как пробудилась Прошлое и настоящее, осмотрелась Настенька. Лицезреет: лежит она на ложе пуховом, на подушках мягеньких, а за занавесью шёлковой кто-то тихий разговор ведёт. Прислушалась Настенька и услышала мужской глас:

— Ясный Сокол сейчас Прошлое и настоящее женился, он со собственной чужестранной хозяйкой живойёт. Обвила его чарами своими чёрноокая девушка с пламенными волосами, что прибыла в чертог Финиста с чуждой земли, из мира далекого. Тяжело будет Настеньке суженого собственного возвратить, да сердечко Прошлое и настоящее любящее у неё есть, а на сердечко и разум придёт, а от разума и тяжелое лёгким станет.

Вышла Настенька к обладателям и произнесла в ответ:

— Благодарствую за заботу вашу, вы помогите мне Прошлое и настоящее, хозяева добрые, добраться до чертога Финиста, а там, если будет на то воля Рода и Макоши, верну я собственного Ясна Орла. — И поклонилась им в землю.

А богиня Джива гласит Прошлое и настоящее:

— Благодарствовать мне после будешь. А вот для тебя подарочек — возьми от меня золотое пялечко да иголочку: ты пялечко держи, а иголочка сама вышивать будет. Ступай сейчас, девушка милая, с Тархом Перуновичем, он доставит тебя Прошлое и настоящее до чертога Финиста, пути-то всего пол круга далеких далей24 осталось, а что необходимо будет делать для тебя — сама после узнаешь.

Переобулась Настенька в последнюю пару стальных сапог и отбыла на Прошлое и настоящее колеснице небесной с чудной земли.

Хоть и стремительно мчалась небесная колесница средь звёзд небесных, а Настеньке казалась, что сей путь самый длинный. Сколько прошло времени, неизвестно, только Настенька последнюю пару Прошлое и настоящее стальных сапог сносила, последний металлический хлеб изглодала, а здесь и путь колесницы небесной завершился.

Опустилась пламенная колесница на землю, Даждьбог Тарх Перунович указал Настеньке, в какую сторону нужно идти, и гласит:

— На прощание возьми Прошлое и настоящее от меня подарочек, красота девушка, ленточку разноцветную; как совершенно тяжко станет, заплети ленточку разноцветную в свою косу русую, а что позже будет, узреешь.

Пошла Настенька, как была, босоногая. Пошевелила мозгами: «Как пойду? Земля Прошлое и настоящее тут твёрдая, чужая, к ней привыкнуть необходимо...»

Прошла она недолго времени. И лицезреет — стоит на поляне обеспеченный двор. А во дворе терем: крыльцо резное, оконца кружевные. У 1-го оконца посиживает Прошлое и настоящее огневласая доброкачественная, авторитетная хозяйка и глядит на Настеньку: чего, мол, ей нужно.

Вспомнила Настенька: обуться ей сейчас не во что, последнюю пару стальных сапог сносила, и пищи не осталось последний металлический хлеб Прошлое и настоящее она изглодала в дороге.

Произнесла она черноокой и огневласой хозяйке:

— Здравствуй, хозяюшка! Не нужно ли вам работницу за хлеб, за одёжу-обужу?

— Нужно, — отвечает хозяйка. — А умеешь ли ты печи топить, и воду Прошлое и настоящее носить, и обед стряпать?

— Я у батюшки без матушки жила. Я всё умею.

— А умеешь ты прясть, ткать и вышивать?

Вспомнила Настенька о подарках, что богини подарили.

— Умею, — гласит.

— Ступай тогда, — хозяйка гласит Прошлое и настоящее, — на кухню человеческую.

Стала Настенька работать и служить на чужом богатом дворе. Руки у Настеньки добросовестные, усердные — всякое дело ладится у ней.

Хозяйка глядит на Настеньку да радуется: не Прошлое и настоящее было ещё у неё таковой услужливой, да хорошей, да смышлёной работницы; и хлеб Настенька ест обычный, запивает его квасом, а чаю не просит. Похвалилась хозяйка собственной дочери:

— Смотри, — гласит, — работница какая у нас во Прошлое и настоящее дворе: преданная да опытная, и на лицо нежная!

Поглядела хозяйкина дочь на Настеньку.

— Фу! — гласит. — Пусть она нежная, а я зато краше её, и я телом пышнее, и в волосах Прошлое и настоящее моих огнь переливается, а в её волосах только трава отражается!

Вечерком, как разделалась с хозяйскими работами, села Настенька прясть. Села она на лавку, достала серебряное донце и золотое веретёнце и прядёт. Прядёт Прошлое и настоящее она, из кудели нить тянется. Нить не обычная, а золотая. Прядёт она, а сама глядит в серебряное донце, и чудится ей, что лицезреет она там собственного Ясна Орла: глядит он на неё, как живой на Прошлое и настоящее свете. Глядит Настенька на него и говорит с ним:

— Суженый мой, Соколичек, для чего ты оставил меня одну, рыдать по для тебя? Это на сестёр моих неразумных затмение отыскало, что разлучили Прошлое и настоящее нас, кровь твою пролили.

А хозяйкина дочь вошла в ту пору в человеческую, стоит поодаль, глядит и слушает.

— О ком ты горюешь, девушка? — Спрашивает она. — И какая у тебя забава в Прошлое и настоящее руках?

Настенька гласит ей:

— Горюю я о своём суженом — Ясном Орле. А это я нить пряду, полотенце Соколику буду вышивать. Было бы ему, чем поутру белоснежное лицо утирать.

— А продай мне Прошлое и настоящее свою забаву! — гласит хозяйкина дочь. — Ан у меня-то супруг мой, тоже Ясный Сокол, и я ему тоже нить спряду.

Поглядела Настенька на хозяйкину черноокую дочь, приостановила своё золотое веретенце и гласит:

— У Прошлое и настоящее меня забавы нету, у меня работа в руках. А серебряное донце золотое веретёнце не продаётся: мне хорошая бабушка его подарила.

Обиделась хозяйкина дочь: не хотелось ей золотое веретёнце из рук собственных выпускать.

— Если не Прошлое и настоящее продаётся, — гласит. — Давай тогда мену делать, я для тебя тоже какую-нибудь вещь подарю.

— Подари, — произнесла Настенька. — Дозволь мне на твоего супруга Ясна Орла хоть раз одним глазком посмотреть! Может, он чем Прошлое и настоящее мне моего Соколика напомнит!

Хозяйская дочь пошевелила мозгами, встряхнула водопадом пламенных волос и согласилась.

— Изволь, девушка, — гласит. — Давай мне твою забаву.

Взяла она у Настеньки серебряное донце золотое веретёнце, а Прошлое и настоящее сама задумывается: «Покажу я ей супруга Ясна Орла на короткий срок, ничего с ним не станется. Дам ему сонного зелья, а через это золотое веретёнце мы с матушкой совсем озолотимся!»

К ночи воротился из Прошлое и настоящее поднебесья Ясный Сокол; обратился он в хорошего молодца и сел ужинать в семействе: тёща-хозяйка да Ясный Сокол с женою.

Хозяйская дочь повелела позвать Настеньку: пусть она служит за столом и Прошлое и настоящее на Ясна Орла глядит, как уговор был. Настенька явилась, служит она за столом, кушанья подаёт и с Ясна Орла глаз не сводит. А Ясный Сокол посиживает, как будто нету его. Не Прошлое и настоящее вызнал он Настеньки: истомилась она оковём-дорогою, идучи к нему, и от печали по нему поменялась в лице, здесь ещё и супруга в питьё зелья различные добавила.

Отужинали хозяева, встал Ясный Сокол Прошлое и настоящее и пошёл спать в свою светлицу.

Настенька и гласит тогда юный огневласой хозяйке:

— Мух во дворе много летает. Пойду-ка я к Ясному Орлу в светлицу, буду от него мух отгонять, чтобы Прошлое и настоящее спать ему не мешали.

— А пусть её идет! — произнесла древняя хозяйка.

Юная хозяйка снова тут пошевелила мозгами.

— Ан, нет, — гласит, — пусть обождёт.

А сама пошла прямо за супругом, отдала ему на ночь сонного Прошлое и настоящее зелья испить в питье и воротилась. «Может, — рассудила хозяйская дочь, — у работницы ещё какая забава на такую мену есть!»

— Иди сейчас, — произнесла она Настеньке. — Иди, мух от Ясна Орла отгоняй!

Пришла Настенька к Прошлое и настоящее Ясному Орлу в светлицу и позабыла про мух. Лицезреет она: дремлет её сердечный друг беспробудным сном.

Глядит на него Настенька — не насмотрится. Наклонилась к нему близко, одним дыханьем с ним дышит Прошлое и настоящее, шепчет ему:

— Пробудись, суженый мой Ясный Сокол, это я к для тебя пришла; я семь пар сапог стальных истоптала, семь хлебов стальных изглодала!

А Ясный Сокол дремлет беспробудно, он глаз Прошлое и настоящее не открывает и не молвит слова в ответ.

Приходит в светлицу супруга Ясна Орла — хозяйская дочь — и спрашивает:

— Отгоняла мух?

— Отгоняла, — Настенька гласит. — Они в окно улетели.

— Ну, иди спать в человеческую.

На Прошлое и настоящее другой денек, как поделала Настенька всю хозяйскую работу, взяла она серебряное блюдечко и катает по нём золотым яйцом: покатает вокруг — и новое золотое яйцо скатывается с блюдечка; покатает другой раз вокруг — и снова новое Прошлое и настоящее золотое яйцо скатывается с блюдечка. Увидела хозяйская дочь.

— Ужели, — гласит, — и такая забава есть у тебя! Продай мне её, или я для тебя мену, какую хочешь, дам за неё Прошлое и настоящее.

Настенька гласит ей в ответ:

— Реализовать не могу, мне хорошая бабушка это в подарок отдала, и я для тебя даром блюдечко с яйцом отдам. На-ко, возьми!

Взяла подарок хозяйская дочь и Прошлое и настоящее обрадовалась:

— А может, и для тебя что необходимо, Настенька? Требуй, чего хочешь.

Настенька и просит в ответ:

— А мне самое маленькое и необходимо. Дозволь снова от Ясна Орла мух отгонять, когда ты Прошлое и настоящее почивать его уложишь.

— Изволь, — гласит юная хозяйка.

А сама задумывается: «Чего с супругом станется от поглядки чужой девушки! Ну и спать он будет от зелья, глаз не откроет, а у работницы, может Прошлое и настоящее, ещё какая забава есть!»

К ночи снова, как было, воротился Ясный Сокол из поднебесья, повернулся он в хорошего молодца и сел за стол ужинать со своим семейством.

Супруга Ясна Орла позвала Настеньку прислуживать за столом Прошлое и настоящее, кушанья подавать, Настенька кушанья подаёт, чашечки ставит, ложки кладёт, а сама глаз с Соколика не сводит. А Финист глядит и не лицезреет её — не узнаёт её его сердечко.

Снова, как Прошлое и настоящее было, отдала хозяйская дочь своёму супругу питьё с сонным зельем и спать его уложила. А работницу Настеньку отправила к нему и повелела ей мух отгонять.

Пришла Настенька к Ясному Орлу, стала Прошлое и настоящее звать его и рыдать над ним, задумывалась — сегодня он пробудится, взглянёт на неё и выяснит Настеньку. Длительно звала его Настенька и слёзы со собственного лица утирала, чтобы они не свалились на белоснежное Прошлое и настоящее лицо суженого и не смочили его. А Ясный Сокол спал, он не проснулся и глаз собственных не открыл в ответ.

На 3-ий денек Настенька справила всю хозяйскую работу, села на лавку в Прошлое и настоящее человеческой, вытащила золотое пялечко и иголочку. Держит она в руках золотое пялечко, а иголочка сама по полотну вышивает.

Вышивает Настенька, сама приговаривает:

— Вышивайся, вышивайся, мой красноватый узор, вышивайся для суженого моего, для Прошлое и настоящее Ясна Орла, было бы ему на что наслаждаться!

Юная хозяйка неподалёку ходила-была; пришла она в человеческую в тереме, увидела в руках у Настеньки золотое пялечко и иголочку, что сама вышивает. Зашлось у Прошлое и настоящее неё сердечко завистью и жадностью, и гласит она:

— Ой, Настенька, душенька, красноватая девушка! Подари мне такую забаву, или что хочешь, в обмен возьми! Золотое веретенце есть у меня, пряжи я напряду, холстины Прошлое и настоящее натку, а золотого пялечка с иголочкой у меня нету — вышивать нечем. Если в обмен не хочешь отдавать, тогда продай! Я стоимость для тебя дам!

— Нельзя! — гласит Настенька. — Нельзя золотое пялечко с иголочкой Прошлое и настоящее ни продавать, ни в обмен давать. Их мне самая хорошая, самая прекрасная богиня даром отдала. И я для тебя их даром отдам.

Взяла юная хозяйка пялечко с иголочкой, а Настеньке ей дать нечего, она Прошлое и настоящее и гласит:

— Приходи, если хочешь, от супруга моего, Ясна Орла, мух отгонять. До этого ты сама просилась.

— Приду уж, так и быть, — произнесла Настенька.

После ужина юная хозяйка поначалу не желала Прошлое и настоящее давать Ясному Орлу сонного зелья, а позже раздумалась и добавила того зелья в питье: «Чего ему глядеть на девушку, пусть дремлет!»

Пошла Настенька в светлицу к спящему Ясному Орлу. Уже не стерпело сейчас Прошлое и настоящее её сердечко. Припала она к его белоснежной груди и причитает:

— Проснись-пробудись, суженый мой, Ясный мой Соколичек! Я через семь земель небесных пешей прошла, через небеса Сварожьи пролетала, к для тебя Прошлое и настоящее идучи! Сама погибель уморилась ходить со мной по землям небесным, семь пар стальных сапог ноги мои сносили, семь стальных хлебов в небесах я изглодала. Встань-проснись, суженый мой, Соколик! Сжалься Прошлое и настоящее ты нужно мной!

А Ясный Сокол дремлет, от зелья чужестранного ничего не чует, и не слышит он голоса Настеньки.

Длительно Настенька будила Ясного Орла, длительно рыдала над ним, а не пробудился он, прочно было Прошлое и настоящее зелье супруги. Да свалилась одна жгучая слеза Настеньки на грудь Ясного Орла, а другая слеза свалилась на его лицо. Одна слеза обожгла сердечко Соколику, а другая открыла ему глаза, и он Прошлое и настоящее в ту же минутку пробудился.

— Ах, — гласит, — что меня обожгло!

— Суженый мой, Ясный Сокол! — отвечает ему Настенька. — Проснись ко мне, это я пришла! Долго-долго я находила тебя, много железа я о небеса Прошлое и настоящее и о земли истёрла! Не стерпели они дороги к для тебя, а я стерпела! Третью ночь я кличу тебя, а ты спишь, ты не пробуждаешься, ты на глас мой не отвечаешь! Сохранила Прошлое и настоящее я твой подарочек!

Показала она ему здесь коробку, в каком лежало сероватое пёрышко.

И здесь вызнал Ясный Сокол свою Настеньку, красноватую девушку. И так он обрадовался ей, что от радости сначала слова молвить Прошлое и настоящее не мог. Придавил он Настеньку к груди собственной белоснежной и поцеловал в уста сладкие.

А, очнувшись, привыкши, что Настенька с ним, он произнес ей:

— Если б на данный момент стала ты Прошлое и настоящее сизой голубкой, моя верная красноватая девушка, то улетели бы мы с тобой прочь отсюда!

Здесь достала Настенька ленточку разноцветную, подарочек Тарха Перуновича, вплела её в свою косу русую и в ту же минутку Прошлое и настоящее обратилась Настенька в голубку, а суженый её обратился в Орла.

Улетели они в ночное поднебесье и всю ночь летели рядом, до самого рассвета. А когда они летели, Настенька спросила Прошлое и настоящее:

— Сокол, Сокол, а куда ты летишь, ведь супруга твоя заскучает!

Финист-Сокол послушал её и ответил:

— Я к для тебя лечу, красноватая девушка. А кто супруга меняет на веретёнце, на блюдечко да Прошлое и настоящее на иголку, той супруге супруга не нужно, и та супруга не заскучает.

— А чего же ты женился на таковой супруге! — Спросила Настенька. — Воли твоей не было?

— То, видать, не воля моя была, а Прошлое и настоящее зелье чужестранное да приворотное, от него и судьбы, и любви не было.

И они полетели дальше рядом вместе. А на рассвете опустились они на землю около небесной колесницы Тарха Перуновича. Взял орла с Прошлое и настоящее голубкой Даждьбог на колесницу небесную, и доставил прямо на Мидгард-землю.

Полетели они над родимой землёй, к родным краям, как прилетели к знакомому лесу, посмотрела Настенька вокруг; лицезреет она — терем Прошлое и настоящее её родителя во скуфе лесном стоит, как до этого был. Возжелала Настенька узреть отца-родителя, и здесь же обратилась она в красноватую девушку. А Ясный Сокол ударился о сыру землю и сделался пёрышком Прошлое и настоящее.

Взяла Настенька пёрышко, упрятала его к для себя на грудь, за пазуху, и пришла к папе.

— Здравствуй, дочь моя наименьшая, возлюбленная! Я задумывался, что тебя и на свете Сварожьем нету. Спасибо, что Прошлое и настоящее отца-родителя не забыла, в родной скуф воротилась. Где была так длительно, чего под отчий кров не торопилась?

— Прости меня, милый батюшка. Так необходимо мне было.

— Что ж, необходимо, так необходимо. Спасибо, что Прошлое и настоящее нужда прошла.

А случилось это на праздничек Триглава, и в окружении огромное торжище раскрылось. Собрался наутро отец на торжище ехать, и старшие дочери с ним движутся подарки для себя выбирать.

Отец Прошлое и настоящее и наименьшую дочь позвал, Настеньку.

А Настенька и отвечает:

— Батюшка, — гласит, — Я с дороги притомилась, и надеть мне нечего на себя. На торжище, чай, все наряженные будут.

— Я сам тебя, Настенька Прошлое и настоящее, обряжу,— отвечает отец. — На торжище, чай, торг большой.

А старшие сестры молвят младшей:

— Надень наши уборы, у нас излишние есть.

— Ах, сестрицы, спасибо вам! — гласит Настенька. — мне ваши платьица не по кости! Да мне Прошлое и настоящее и в родных стенках отлично.

— Ну, будь по-твоему, — гласит ей отец. — А что для тебя с торжища привезти, какой подарок? Скажи, отца не обижай!

— Ах, батюшка, ничего мне не нужно Прошлое и настоящее, всё у меня есть! Недаром я далековато была и в дороге утомилась.

Отец со старшими сёстрами уехал на торжище. В ту же пору Настенька вытащила свое пёрышко. Оно ударилось об пол Прошлое и настоящее и сделалось красивым хорошим молодцом, Ясным Орлом, только ещё прекраснее, чем он был до этого. Настенька опешила, да от счастья собственного ничего не произнесла. Тогда произнес ей Соколичек:

— Не дивись на меня, Настенька, это Прошлое и настоящее я от твоей любви таким стал.

— Я хоть и дивлюсь, — произнесла Настенька, — Да для меня ты всегда схож, я тебя всякого люблю.

— А где родитель твой батюшка?

— На торжище уехал, и сёстры с Прошлое и настоящее ним старшие.

— А ты чего, Настенька моя, не поехала с ними?

— У меня суженый есть, Ясный Сокол. Мне ничего на торжище не нужно.

— И мне ничего не нужно, — произнес Прошлое и настоящее Финист, — Да я от твоей любви богатым стал.

Обернулся Соколик от Настеньки, свистнул в окошко. На данный момент явилась на клич его колесница золотая, расписанная, а три белоснежных жеребца гривы свои до Прошлое и настоящее земли распустили. Нарядились они, сели в тройку, жеребцы помчали их вихрем.

Приехали они в город на торжище, а торжище только раскрылось, все богатые продукты и яства горою лежат, а люди ещё движутся в дороге.

Соколик Прошлое и настоящее приобрёл на торжище все продукты, все яства, что были там, повелел их обозами везти во скуф лесной, к родителю Настеньки. Одну только мазь колёсную он не стал брать, а оставил её на Прошлое и настоящее торжище.

Он желал, чтоб все миряне, какие приедут на торжище, стали гостями на его свадьбе и быстрее ехали к нему. А для скорой езды им мазь нужна будет.

Поехали Прошлое и настоящее Ясный Сокол с Настенькой во скуф лесной. Движутся они стремительно, жеребцам белогривым воздуха от ветра не хватает.

На половине дороги увидела Настенька собственного батюшку и старших сестёр. Они ещё на торжище ехали и не доехали Прошлое и настоящее. Настенька повелела им вертеться ко двору, на женитьбу её с Ясным Орлом из чертога Финиста.

А через три денька собрался в гости в скуф лесной весь люд, что жил на 100 вёрст в Прошлое и настоящее окружении; пришёл и старенькый волхв в скуф лесной, он благословил домашний альянс отпрыска собственного с Настенькой, и устроили женитьбу чудную и богатую. В еду на свадебном пиру добавляли масло из серебряной маслёночки Прошлое и настоящее с золотой крышечкой, что богиня Несреча подарила, так вкуснее сей еды никто и не пробовал. Из муки, что намолола серебряная меленка с жерновами малахитовыми напекли пряников печатных, так слаще их никто Прошлое и настоящее в тех местах и не пробовал. Как заиграла Настенька на гусельках, весь мир плясать-танцевать стал.

На той свадьбе прадедушки наши и прабабушки были, длительно они пировали, жениха и жену Прошлое и настоящее именовали, с весны до зимы не разошлись бы, да установилась пора убирать сбор, хлеб осыпаться начал; оттого и свадьба завершилась, и на пиру гостей не осталось. Свадьба завершилась, и свадебный пир гости позабыли, а Прошлое и настоящее верное любящее сердечко Настеньки навечно запомнилось в родах славянских на родной Мидгард-земле25.


proshlo-uzhe-pyat-mesyacev-kak-majtrejya-obratilsya-k-britanskim-smi-no-oni-do-sih-por-ne-soobshayut-o-ego-prisutstvii-pochemu-iyun-86.html
proshloe-eto-vse-chto-sushestvuet-7-glava.html
proshloe-i-nastoyashee.html